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作者:左文亮     时间:2020-08-18

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第二,及早谋划和适时开展恢复生产和灾后重建工作。在国务院领导下,尽快组织专门力量研究制定灾后重建规划和具体实施方案,充分考虑当地地质条件和资源环境承载能力,合理确定城镇、工农业生产布局和建设标准。举全国之力多渠道筹集灾后重建资金。中央财政今年先安排700亿元,建立灾后恢复重建基金,明后年继续作相应安排。建立严格的监管制度,管好用好捐赠款物。灾区干部群众要自力更生,奋起开展生产自救。

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幸福生活指向的是人的理想和信念,是一个人对自己的生活意义和生命价值以及美好未来的向往与追求,是人不断地超越现存世界和人自身的一种精神动力因素。在生活世界之中,任何人都是一种有限的存在,也都是一种有欠缺的存在。一方面,人之所以最高,就在于人是以主体性的方式存在着,他能够超出他所属的那个物种给予他的限制,而表现出与动物根本不同的创造性特征。另一方面,人之所以伟大,就在于他不仅能够通过创造性的实践活动超越一定的有限的存在而获得短暂的满足,而且能够在获得短暂的满足之后,仍然继续其超越有限的壮举,为自己的生存和发展寻找终极的理由,为自己的生活设计更完美的理想。德国哲学家海德格尔把人类这种不满足于当下而努力去追求无限可能性的生活方式称为“本真生存”,而把那种满足于当下,不去追求更加广阔、更加丰富、更大可能的生活方式称为“非本真生存”。建构完美的幸福生活,就是通过自己的创造和超越,不断地从“非本真生存”走向“本真生存”、从“是其所是”的实然状态走向“是其所应是”的应然状态的过程。思想政治教育要积极培养人的创新意识和超越精神,只有个体具有创造超越性,才能开拓幸福生活;只有具有创造超越性的生活,才是“富有人性的生活”。

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“深”——作者对中原五千年自然人文景观进行历史性解读时,思深、悟彻。如在《黄帝故里》篇中写道:“如果我们把古代中国与古代埃及、古代两河流域和古代印度的文明作一比较,就会发现:唯有泱泱大国的中华文明从起源一直绵延流传下来,黄皮肤、黑头发的中国人血脉相承,万涓汇聚而无法被分割、被肢解、被弱化,很大程度上也是由于我们有着一个共同的祖先:黄帝。”这类思辨给中原文化之化石重新注入了血液,注入了灵魂。

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建辉在博士后期间的研究工作是这一研究思路的承接与深化。而他也始终保持着那种强烈的学术热情,继续梳理着中国现代文论史中的那些重要概念。建辉不是那种做事张扬的人,这一点倒真有些像他在博士后期间的合作老师王志耕先生。在建辉沉稳和细致的努力中,一本凝结成册的专著《中国现代文学理论范畴》已经放在了我的眼前。这让我在为他感到高兴的同时,也觉得自己需要进一步努力,以追上他匆匆的脚步。

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